示威游行是我国的文化

日期／Nov 19, 2007

作者／杨培根

载自：http://www.merdekareview.com/news.php?n=5394

最近，70个团体所组成的“干凈与公平选举联盟”（Bersih，净选盟），号召人民参加10万人大游行，以便提呈备忘录给国家元首。净选盟由67个公民社会组织和三个在野党所组成，结果四万人参与了这项我国有史以來最大规模的示威游行；但是，官方报道竟把人数缩成一万人。早些时候，甚至说成只有四千人或四百人。

針对这大规模游行示威事件，首相阿都拉说，游行示威不是我国的文化。首相说：“这不是马来西亚的生活方式。我国是个民主国家，而这样的集会为我国所不容。”他还说，示威游行不是促进改革的办法。

根据2007年11月12日英文报章《太阳报》（theSun）报道，首相说：“我希望人民能理解，这类‘街头民主’不是促进改革的办法，而人民不接受这种举措。人民愿意以和平方式进行改革。”

显然，首相指的就是在星期六前往元相皇宫的数万人大?行。这次大游行，是为了要求改革目前不合理的选举制度，希望我国能建立起一个清廉公平的选举制度，以取代现有的诸多弊病的选举制度。。

青年工作者法米惹扎（Fahmi Reza）为我国民主事业作了贡献，他收集了资料和照片证明：和平请愿和示威游行，是我国早已形成的文化。上世纪40年代末，马來人为了反对“马來亚联邦计划”，爭取国家独立所进行的斗爭，恰好证明了这一点。

旧报纸堆另有乾坤

法米从旧报纸堆中挖掘出一些相关的历史事迹，发觉各种语文旧报纸所作的报道显示，马來人为了爭取国家独立，和英殖民政府展开斗爭，曾经毅然地集体走上街头，举行大规模的游行示威。

1946年21月10-16日，《马來亚报章摘要》第16期（英文），连续记载了马來人抗议示威游行的新闻。下面摘录其中一部分的记载：

“马來人抗议示威游行――1946年2月9日，报章MAJLIS报道说，有三万六千名吉兰丹州马來人举行大规模的示威游行，以反对’马來亚联邦计划’。马來人把这个计划的白皮书形容为‘英国人在马來亚投下的一颗原子弹’。”

同一天，另一份报章《人民呼声》（SERUAN RAKYAT）报道说，参与游行的人数不只三万多，而多达六万五千人。示威者手举标语，标语用英文和马來文书写，內容有：“英国政府不守信用”、“我们还能相信英国政府吗？”、“马來人要在这世界上生存下去”、“还我权利”、“我们要公平”、“我们要和平，但我们的权利不许被剥夺”等口号。

这份报章发表了吉兰丹州政府部门的马來官员所签署的一份“宣誓书”，他们共同宣誓：如果抗议行动失败，他们將集体宣布辞职。过后，他们將把大部分精力花在捍卫国家尊严，保卫祖国的事业上。

1946年2月7日，华文《民声报》评论这次示威游行，指出：吉兰丹州的马来族正点燃起民族主义的火把，表示强烈反对白皮书。如果有必要的话，他们甚至准备展开一场罢工行动。

另一方面，为数两千名的吉打州马來人，等待着侯恩將军（Major General）蒞临亚罗士打；他们手拿标语，高喊口号“表示反对马來亚联邦计划”。

1947 年9月22日，《海峽时报》也报道了一则新加坡举行群众大会的事件；这则新闻报道说，昨天在新加坡花拉公园参加群众大会的部分听众表示支持“全马联合行动理事会－人民力量中心”（即马來亚各民族大联盟）所草擬的宪制建议。（资料來源：M Thambirajah著：《马來西亚历史教科书》第三册，1979联邦出版社出版）

《巫统斗争史》也记载示威游行

法米还寻获了一些珍贵的历史照片，显示当时示威游行的情景。在这张历史性的相片中，有一副以爪夷文书写的标语：“皇族和人民必须团结起來”这个标语还注明出处是：巫统吉隆坡文良港支部。

法米的文章还引述了《巫统斗爭史》一书中的一些章节。这本《巫统斗爭史》的作者是依布拉欣玛目（Ibrahim Mahmood），他是巫统发起人之一；1946年5月11日，他还在《巫统创党宣言》中签了字。

以下是从《巫统斗爭史》摘录下來的一些文字：

“两名英国国会议员Capt. Gammons与Lt. Col.Rees Williams到访――1946年5月间，两名英国工党国会议员，即Capt. Gammons与Lt. Col.Rees Williams应巫统之邀到访马來亚，目的是为了观察马來族群起反对‘马來亚联邦计划’的真实情況。当时，他们到访过全马，每一个州的马來人都倾巢而出，参加示威游行和召开群众大会。各州采用的表达方式因地而异。

柔佛州――这两名英国工党国会议员到访的第一站是新山。数万人集合在新山皇宫大庭前（以照片为证），表示抗议，“马來皇族和人民的灵魂与身驱被强行分离”。

吡叻州――1946年5月28日，这两名英国国会议员抵达江沙（Kuala Kangsar）。在这城鎮，马來人举行了一次最大规模的群众大会。群众大会是在市区的大草场举行的。出席群众大会的马來人來自吡叻州各地，有老有少，有男有女。参加群众大会的人数多达数万人。”

国会议员理直气壯的言论

我国当今的国会议员哈雅蒂（Dr Hayati Othman）认为，我国爭取独立的斗爭，是从当年独立斗士发动一连串的示威游行开始的。

首相认为，人民和平集会并不是马來西亚的文化。这名国会议员反驳了首相阿都拉不符合历史事实的言论，并对这不符合历史事实的讲话表示遗憾。

他指出，历史清楚表明，早期的巫统领导层自己发动示威游行，反对英殖民主义者；最好的例子就是：在巫统领导下，马來人反对“马來亚联邦计划”的事件

巫统主席翁嘉化领导示威游行

在这反对“马來亚联邦计划”事件中，翁嘉化（Dato’ Onn Jaffar）以身作则，帶头领导示威游行，反对这项不符合人民利益的计划。翁嘉化是巫统发起人之一，同时，还是第一任巫统主席呢！

当时，为了配合其他斗爭方式，策划举行了一连串示威游行，以反对“马來亚联邦计划”。这项正确行动，有助于舖平往后走向国家独立的道路。

翁嘉化当时在领导具有重大历史意义的街头示威游行中，扮演着重要角色。首相是不是在否定这个历史事实？

其实，不持有武噐的和平示威游行，是我国宪法保障下的基本自由权利之一。这是我国人民应享有的基本人权。和平示威游行也是《联合国人权宣言》所阐明的的基本人权。任何人都不容许剥夺这项全世界人民所公认的基本人权。