随着回教党在3月8日因获得华裔与印裔选民支持而大有收获后,开放党籍予非回教徒的议题再度成为这次党大会的重要讨论议程。
支持者俱乐部一年前曾提出 目前还在研究阶段
其 实,全国回教党支持者俱乐部主席符芳桥曾在回教党2008年代表大会里,建议将支持者俱乐部升格为回教党其中一个臂膀¬—回教党支持者理事会(Dewan Peyokong Pas)与青年团、妇女组和学者理事会(Dewan Ulamak)平起平坐,而当时该党主席哈迪阿旺(Hadi Awang)也同意此建议。
然而时隔一年这个建议依然还在技术委员会的研究阶段,所以全国回教党支持者俱乐部在该大会上通过议案,要求回教党将它们升格为党臂膀。
多年来碍于党章 非回教徒党内角色式微
一直以来有碍于回教党党章的限制,回教党支持者俱乐部只是在回教党内扮演传达各族群资讯与翻译等角色,而该党代表对于非回教徒党员的接受度依然有待观察。
所以,这一次回教党公开招收非回教徒党员一事,将是继星期六党选后,成为回教党第55届全国代表大会令人关注的议题。
许多马来政治评论人都预料,回教党公开党籍给非回教徒一事将会在今晚开幕的回教党青年团大会上引起一番的讨论。
回教党需要时间与信心 修章更凸显回教党之多元性
他们都认为,党内开明派看起来很想要把回教党支持者俱乐部(Kelab Penyokong PAS)晋升成为回教党的臂膀。不过,这项被搁在一旁已久的议案,预料难以在这次大会中通过。
一旦回教党有意要把非回教徒纳入成为新党员的话,他们则需要通过特大来修改党章,这将会需要一点时间与信心,因为技术委员会需要时间来草拟这项修正案,大多数党员的反应也将会是关键。
其实,许多回教党领袖都认为,如果只把党员局限在回教徒而已,回教党无法把影响力扩大。而且这将会让回教党继续被标签为沙文主义,以及一个极端和民族主义的政党。
他们认为,就现在的政治局势而言,选民对国阵政府不满的情绪日益高涨,因此回教党迫切性需要尽快做出一个有利于该党的决定。
而许多党领袖都很积极以“全民的回教党”(PAS Untuk Semua)来推动这一项改变。
回教党国民团结局主任姆加希(Mujahid Yusuf Rawa)在全国回教党支持者俱乐部大会上曾经表示,这个改变将使回教党的回教形象更加鲜明,因为回教是多元种族的。
他更在接受《独立新闻在线》访问时强调,在回教党党章中也阐明,该党的存在目的之一就是团结全国人民,因此该党定会转为一个以回教原则为基础的多元族群政党。
支持者俱乐部成立已久 武吉干当扮演重要角色
《新海峡时报》专栏作家祖拜达(Zubaidah Abu Bakar)则认为,虽然大部分的回教党党员都能够包容和接受非回教徒,可是他们并不赞同让非回教徒拥有党籍。这些党员认为,回教党是一个以回教教义为主的政党,因此党籍只能保留给回教徒。
他说,其实回教党现任署理主席纳沙鲁丁在去年曾经表示,在开放门户政策下,回教党将招收非回教徒党员,但是他们无权参加党内选举,只可代表回教党参加大选或成为上议员。
其实吉兰丹人民自1990年由回教党执政以来,各族都就受到回教党平等的对待。另外,当年由回教党执政的丁加奴,在州宪法中也列明,在无马来议员当选州议员的情况下,可以委任非马来人议员照顾其他族群的福利。
第一个回教党支持者俱乐部于2004年的大选成立,当时只有100名会员。发展到今天已经有2万名成员,分别活跃于吉兰丹、丁加奴、吉打、霹雳与雪兰莪等。初创的时期,俱乐部主要的成员来自华裔,直到2007年兴权会的崛起后,才陆续有印裔加入。
而非回教徒的支持在武吉干当补选中更为明显,候选人尼查当时得到了千名非回教徒的支持,许多支持者也不避嫌地手持回教堂的党旗,并穿戴印有“Quranic”字眼的护腕。
晋升建议曾多次讨论 霹雳直辖区曾通过议案支持
也是资深记者的祖拜达(Zubaidah Abu Bakar)表示,开放回教党籍的讨论早在1946年就已经被提起,当时是由回教党第二任主席朱基菲教授(Dr Zulkifli Muhammad )所提出,不过当时仅作为学术讨论。
除此以外,这项建议也曾于1962年在党大会中辩论过,但基于许多回教教义的因素。所以并没有更一步的进展。直到在1999年第54届的代表大会上才正式被提出讨论。
而前回教党主席法兹诺(Datuk Fadzil Mohd . Noor)也曾经在出席伦敦举办的世界著名学者对话会中提出,他同意宗教不会是阻止回教党承认非回教徒。
其实回教党霹雳州联委会、联邦直辖区党区部都曾于2000年和2004年议决通过接纳非回教徒为党员,回教党长老协商理事会( Majilis Syura Ulama)也在去年11月 原则上同意,可是回教党至今都还没有作出最后决定。
晋升俱乐部对回教党影响深远 民联内部将杜绝种族政治
其实晋升回教党支持者俱乐部成为党里的新翼对回教党来说,应该是一个关键性的突破,因为他不但能让回教党能与非回教徒选民保持联系,也将有助回教党把影响力扩大至不同的族群,减低非回教徒对回教党的恐惧。
同时,这个改变也将提高回教党在民联的影响力与实力,一直以来被视为是马来回教徒政党的回教党只要拥有足够的非回教徒影响的话,届时民联的议席分配不再是行动党与公正党瓜分华裔区或城市混合区,回教党也能够在这些选区沾上一手。
这个变化除了将会为回教党在民联内部增添谈判筹码外,也将会让民联内部制造良性竞争与内部制衡,并确保种族政治难在民联发酵,因为这个变化将不让任何一方能在某一社群的影响力中独大。
所以,长远来看的话,这个变化将会是我国民主政治的关键发展。
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